剽竊是一種將他人作品全部或部分地作為本人的作品來(lái)使用的行為。
剽竊不僅侵犯了他人的財(cái)產(chǎn)權(quán),還侵犯了他人的人身權(quán)。
著作權(quán)人享有的一項(xiàng)最基本、最原始、最核心的財(cái)產(chǎn)權(quán)就是——復(fù)制權(quán)。
現(xiàn)在最常見(jiàn)的、對(duì)著作權(quán)人經(jīng)濟(jì)利益損害最大的行為也多是未經(jīng)許可復(fù)制作品的行為。
例如,未經(jīng)許可將微信公眾號(hào)上的一篇原創(chuàng)文章,復(fù)制到計(jì)算機(jī)網(wǎng)頁(yè)上,就是典型的侵犯復(fù)制權(quán)行為。
那么剽竊行為和侵犯復(fù)制權(quán)行為之間有什么區(qū)別呢?
復(fù)制權(quán)所控制的復(fù)制行為可以分為3種:
狹義的復(fù)制:是指以印刷、復(fù)印、錄音、錄像、翻錄、翻拍等方式將作品重復(fù)再現(xiàn);
廣義的復(fù)制:除了上述再現(xiàn)作品的方式外,還包括改變形式的利用,即改換了原作載體或表現(xiàn)形式的再現(xiàn),例如翻譯、改編、匯編等。這些利用形式?jīng)]有離開原作的基本表達(dá),即保留原作品的同一性,但改變作品獨(dú)創(chuàng)性的表達(dá),例如將小說(shuō)改編成電影劇本就是在原作的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)作。
最廣義的復(fù)制:是指對(duì)一切原作的再現(xiàn),包括無(wú)形的再現(xiàn),例如朗誦、表演、廣播、放映、交互式傳輸?shù)取?/p>
中國(guó)《著作權(quán)法》(2010)第10條第1款第5項(xiàng)規(guī)定:
復(fù)制權(quán),即以印刷、復(fù)印、拓印、錄音、錄像、翻錄、翻拍等方式將作品制作一份或者多份的權(quán)利。
可見(jiàn),中國(guó)的著作權(quán)法采用的是狹義的復(fù)制。
狹義復(fù)制的最大特點(diǎn)是,不改變?cè)髌藩?dú)創(chuàng)性表達(dá)形式,僅僅在有形載體上忠實(shí)再現(xiàn)原作品內(nèi)容。
對(duì)于以數(shù)字化形式復(fù)制作品,也屬于狹義的復(fù)制行為,雖然需要借助機(jī)器才能感知作品內(nèi)容,但作品依舊附著在存儲(chǔ)載體上。
然而,如果再現(xiàn)作品的行為不借助于有形物質(zhì)載體,則該行為不是著作權(quán)法意義上的復(fù)制行為。
例如將他人的詩(shī)歌進(jìn)行記憶并以朗誦的形式加以再現(xiàn),就不是著作權(quán)法意義上的復(fù)制行為。原因是,無(wú)論記憶還是朗誦,都沒(méi)有在有形物質(zhì)載體上再現(xiàn)作品。
特殊的情況下,人的身體也可以充當(dāng)物質(zhì)載體的,常見(jiàn)的將圖案紋在身體上,如果圖案本身是作品,紋身就是一種復(fù)制行為。
在金庸武俠小說(shuō)《射雕英雄傳》中,陳玄風(fēng)和梅超風(fēng)在桃花島習(xí)武時(shí),暗生情愫、私定終身,擔(dān)心被師父黃藥師發(fā)現(xiàn)責(zé)罰,逃離桃花島,陳玄風(fēng)不僅偷走了《九陰真經(jīng)》,還把這部武功秘笈刻在自己的胸口上。從著作權(quán)法的角度看,這一行為就是典型的復(fù)制行為。
因此,對(duì)狹義復(fù)制的理解需要把握住兩點(diǎn):
一是將作品重復(fù)再現(xiàn)在有形物質(zhì)載體上;
二是不改變?cè)髌藩?dú)創(chuàng)性的簡(jiǎn)單重復(fù)勞動(dòng)。
如果不屬于在有形物質(zhì)載體上忠實(shí)再現(xiàn)作品,則屬于其他利用作品的方式,不屬于復(fù)制。
對(duì)于區(qū)分剽竊行為與侵犯復(fù)制權(quán)行為關(guān)鍵在于作品的署名上。
如果行為人實(shí)施了復(fù)制行為,并且署上自己的名字,即屬于剽竊行為,因?yàn)樾袨槿艘褜⑺说淖髌樊?dāng)作自己的作品使用了。
如果行為人未經(jīng)許可原封不動(dòng)地照搬他人作品,或者僅僅是稍加改動(dòng)但沒(méi)有增加再創(chuàng)作內(nèi)容的再現(xiàn)他人作品,則屬于侵犯復(fù)制權(quán)的行為。
所以說(shuō),二者的區(qū)別在于:
是否讓讀者知道作品的出處以及作品的創(chuàng)作者是誰(shuí)。
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